الوحدةُ الأولى · العِلمُ والضميرُ
العِلمُ نورٌ
نصٌّ شعريٌّ هذه المرّةَ. اقرأِ القصيدةَ كاملةً أوّلًا دونَ توقُّفٍ، ثمَّ عُدْ إليها بيتًا بيتًا. وانتبِهْ: فيها كلمةٌ واحدةٌ تقلِبُ معناها كلَّه.
🖋️مَن معروف الرُّصافي؟
شاعرٌ عراقيٌّ (١٨٧٥ – ١٩٤٥)، عُرِفَ بشِعرِه الاجتماعيِّ والسياسيِّ، من أهمِّ أعمالِه ديوانُ الرُّصافي. والأبياتُ من قصيدتِه «إلى أبناءِ المدارسِ»، وهي ثلاثةٌ وثلاثونَ بيتًا من بحرِ الوافرِ، ومَطلَعُها: «كَفَى بِالعِلمِ فِي الظُّلُمَاتِ نُورَا».
🧭سياقُ النصِّ
يُخاطِبُ النصُّ فكرةَ النهضةِ والتقدُّمِ، ويؤكِّدُ أنَّ التعليمَ وحدَه لا يكفي إذا لم يُرافِقْه تهذيبٌ للنفسِ وبِناءٌ للضميرِ؛ لأنَّ العِلمَ حينَ ينفصِلُ عن الأخلاقِ قد يفقِدُ قيمتَه الاجتماعيةَ والإنسانيةَ.
🔍عدسةُ التحليلِ
ينظُرُ الشاعرُ إلى القصيدةِ من زاويةٍ أخلاقيةٍ؛ حيثُ يرى الخُلُقَ شرطًا للفوزِ الحقيقيِّ، وأنَّ العلاقةَ بينَ العِلمِ والضميرِ علاقةٌ تكامليةٌ.
✉️رسالةُ النصِّ
العِلمُ نورٌ يرفَعُ الفردَ ويُقوِّي المجتمعَ، لكنَّ أثَرَه لا يكتمِلُ ولا يُثمِرُ خيرًا إلَّا إذا صاحَبَه خُلُقٌ كريمٌ وضميرٌ سليمٌ؛ فالفوزُ الحقيقيُّ ليس بغَزارةِ العِلمِ فقط، بل بنَقاءِ الضميرِ.
📖ما قبلَ القراءةِ
تخيَّلْ أنَّ مدرستَك ستختارُ طالبًا لتمثيلِها في مؤتمرٍ عِلميٍّ كبيرٍ. أمامَ لجنةِ الاختيارِ اسمانِ:
- • الأولُ: متفوِّقٌ جدًّا، واسِعُ المعرفةِ، سريعُ الفَهمِ، لكنَّه لا يلتزِمُ بالأمانةِ في بعضِ المواقفِ.
- • الثاني: جيّدُ التحصيلِ، معروفٌ بالصِّدقِ وتحمُّلِ المسئوليةِ، يحترِمُ القواعدَ دائمًا.
لو كنتَ عضوًا في اللجنةِ، فأيَّهما تختارُ؟
نشاطٌ — هل يمكِنُ أن يكونَ التفوُّقُ العِلميُّ وحدَه كافيًا للحُكمِ على قيمةِ الإنسانِ؟
🔎 أجِبْ قبلَ أن تقرأَ القصيدةَ، ثمَّ عُدْ إلى إجابتِك بعدَ البيتِ الأخيرِ.
لاحِظْ وأنت تقرأُ أنَّ كلَّ شَطرٍ ثانٍ ينتهي بالصوتِ نفسِه. هذا ليس صُدفةً — سنسألُ عن أثَرِه.
🕯️كيف يُضيءُ العِلمُ حياةَ الفردِ؟
كَفَى بِالعِلمِ فِي الظُّلُمَاتِ نُورَا
يُبَيِّنُ فِي الحَيَاةِ لَنَا الأُمُورَا
فَكَمْ وَجَدَ الذَّلِيلُ بِهِ اعتِزَازًا
وَكَمْ لَبِسَ الحَزِينُ بِهِ سُرُورَا
تَزِيدُ بِهِ العُقُولُ هُدًى وَرُشدًا
وَتَستَعلِي النُّفُوسُ بِهِ شُعُورَا
🏙️كيف يُضيءُ العِلمُ حياةَ المجتمعِ؟
إِذَا ارْتَوَتِ الْبِلَادُ بِفَيضِ عِلمٍ
فَعَاجِزُ أَهْلِهَا يُمْسِي قَدِيرَا
وَيَقْوَى مَن يَكُونُ بِهَا ضَعِيفًا
وَيَغْنَى مَن يَعِيشُ بِهَا فَقِيرَا
💭 فكِّر: حتى الآنَ والشاعرُ يمدَحُ العِلمَ مَدحًا خالصًا. انتبِهْ للبيتِ التالي — سيبدأُ بكلمةٍ تُغيِّرُ كلَّ شيءٍ.
⚖️متى يُصبِحُ العِلمُ (فوزًا) حقًّا؟
وَلَكِنْ لَيسَ مُنتَفِعًا بِعِلمٍ
فَتًى لَمْ يُحرِزِ الخُلُقَ النَّضِيرَا
فَإِنَّ عِمَادَ بَيتِ الْمَجدِ خُلْقٌ
حَكَى فِي أَنفِ نَاشِقِهِ العَبِيرَا
فَلَا تَستَنفِعُوا التَّعلِيمَ إِلَّا
إِذَا هَذَّبْتُمُ الطَّبْعَ الشَّرِيرَا
إِذَا مَا العِلمُ لَابَسَ حُسْنَ خُلقٍ
فَرَجِّ لِأَهْلِهِ خَيرًا كَثِيرَا
وَمَا إِنْ فَازَ أَغزَرُنَا عُلُومَا
وَلَكِنْ فَازَ أَسلَمُنَا ضَمِيرَا
📚المفرداتُ والسياقُ
اضغطْ على أيِّ كلمةٍ لترى معناها في السياقِ ومُضادَّها.
١ (أ) — ما البيتُ الذي يبدأُ فيه الحديثُ عن شَرطِ الخُلُقِ؟
🔎 ابحَثْ عن أوَّلِ (لكِنْ) في القصيدةِ.
✍️ ١ (ب) — ماذا يقصِدُ الشاعرُ بكلمةِ (فازَ) في البيتِ الأخيرِ؟ أجِبْ في سطرٍ واحدٍ.
- • لا تُفسِّرْها بمعناها المُعجَميِّ، بل بمعناها في البيتِ.
✍️ ٢ — اكتُبِ الفكرةَ الرئيسةَ للقصيدةِ في سطرَينِ، مُوضِّحًا كيف بدأَ الشاعرُ حديثَه عن العِلمِ.
- • الفكرةُ الرئيسةُ يجِبُ أن تشمَلَ المدحَ والشرطَ معًا.
- • ثمَّ صِفِ البدايةَ.
٣ (أ) — حدِّدِ البيتَ الذي يُمثِّلُ نقطةَ التحوُّلِ في مسارِ القصيدةِ:
🔎 ما الأداةُ اللُّغويةُ التي تكشِفُ التحوُّلَ عادةً؟
✍️ ٣ (ب) — هل يبدو عنوانُ القصيدةِ (العِلمُ نورٌ) كافيًا للتعبيرِ عن مضمونِها؟ أم إنَّ العنوانَ يُفهَمُ فَهمًا أعمقَ في ضَوءِ الخاتمةِ؟ وضِّحْ رأيَك في سطرَينِ.
- • اقرأِ العنوانَ وحدَه: ماذا يَعِدُ القارئَ؟
- • ثمَّ اقرأْه بعدَ البيتِ الأخيرِ: هل تغيَّرَ؟
«كَفَى بِالعِلمِ فِي الظُّلُمَاتِ نُورَا»
تشبيهٌ بليغٌ · صورةٌ بصريةٌ«إِذَا ارْتَوَتِ الْبِلَادُ بِفَيضِ عِلمٍ»
استعارةٌ · صورةٌ حِسِّيّةٌ«فَإِنَّ عِمَادَ بَيتِ الْمَجدِ خُلْقٌ»
استعارةٌ · تشبيهٌ ضِمنيٌّ✍️ ٥ (أ) و (ب) — قارِنْ بينَ التعبيرَينِ: «أَغزَرُنَا عُلُومَا» و«أَسلَمُنَا ضَمِيرَا». أيُّهما جعَلَه الشاعرُ مِعيارًا حقيقيًّا للفوزِ؟ ولماذا؟ وما أثَرُ الجمعِ بينَ (أَغزَر) و(أَسلَم) في بيتٍ واحدٍ؟
- • انظُرْ إلى معنى كلِّ لفظةٍ: ماذا تقيسُ؟
- • ثمَّ إلى بِناءِ البيتِ: أيُّهما وقَعَ بعدَ (لكِنْ)؟
✍️ ٥ (جـ) — لو حُذِفَ البيتُ الأخيرُ، فهل ستبقى رسالةُ القصيدةِ مكتمِلةً؟ علِّلْ إجابتَك في سطرَينِ.
- • ما الذي يضيفُه البيتُ الأخيرُ ولا يُوجَدُ قبلَه؟
٦ (أ) — ما العاطفةُ التي تسودُ القصيدةَ؟ اختَرِ الأنسَبَ.
🔎 لا تنظُرْ إلى نصفِ القصيدةِ الأولِ وحدَه — انظُرْ إلى مسارِها كلِّه وإلى مَن تُخاطِبُ.
✍️ ٦ (ب) و (جـ) — هل تغيَّرَتِ العاطفةُ بينَ بدايةِ القصيدةِ ونهايتِها؟ إنْ كانت تغيَّرَتْ فكيف؟ وإنْ لم تتغيَّرْ فما الذي يجعَلُها ثابتةً؟
- • صِفِ العاطفةَ في المطلعِ، ثمَّ في الخاتمةِ.
- • ثمَّ ابحَثْ عمَّا يجمَعُ بينَهما.
✍️ ٧ — في النصِّ دعوةٌ إلى حُسنِ تربيةِ الأبناءِ، وتحذيرٌ من تعليمِهم قبلَ تهذيبِ طِباعِهم. فسِّرْ ذلك بأسلوبِك، ثمَّ استدِلَّ بما وردَ في النصِّ.
- • اشرَحْ أوّلًا لماذا يُقدَّمُ التهذيبُ على التعليمِ.
- • ثمَّ هاتِ البيتَ الدالَّ.
✍️ ٨ — للعِلمِ أثَرُه في عقلِ الفردِ وفي وِجدانِه. فسِّرْ ذلك مُستشهِدًا ببيتَينِ ممَّا وردَ في النصِّ.
- • فرِّقْ بينَ الأثَرِ العقليِّ والأثَرِ الوِجدانيِّ.
- • واذكُرْ لكلٍّ منهما شاهدَه.
١ — كيف بنَى الشاعرُ فكرتَه خطوةً خطوةً؟ صِلْ كلَّ مرحلةٍ بالبيتِ المُعبِّرِ عنها.
تمجيدُ العِلمِ.
بيانُ أثَرِه في الفردِ.
بيانُ أثَرِه في المجتمعِ.
وَضْعُ شَرطِ الخُلُقِ.
إعادةُ تعريفِ الفوزِ.
✍️ ٤ — كيف تخدِمُ الموسيقى الفكرةَ؟ تحدَّثْ عن القافيةِ الموحَّدةِ على صوتِ (را)، وعن تكرارِ البِنيةِ: («كَمْ وَجَدَ…» — «كَمْ لَبِسَ…» — «إِذَا ارْتَوَتْ…» — «إِذَا مَا…»).
- • ما أثَرُ القافيةِ الموحَّدةِ في جَذبِ المُتلقِّي وتثبيتِ المعنى؟
- • ثمَّ ما أثَرُ تكرارِ البِنيةِ نفسِها؟
✍️ ٥ — لحظةُ تحوُّلِ المعنى: حدِّدِ البيتَ الذي يبدأُ فيه التحوُّلُ من تمجيدِ العِلمِ إلى وَضعِ شَرطِ الخُلُقِ. وهل هذا التحوُّلُ مفاجئٌ أم مُمهَّدٌ له؟ ولماذا؟
- • حدِّدِ البيتَ والأداةَ.
- • ثمَّ ابحَثْ عن تمهيدٍ قبلَه — إن وُجِدَ.
- • ثمَّ فسِّرْ لماذا اختارَ الشاعرُ هذا الأسلوبَ.
✍️ ١ — يرى الشاعرُ أنَّ الفوزَ الحقيقيَّ بسلامةِ الضميرِ لا بكثرةِ العِلمِ. هل يصلُحُ هذا المِعيارُ أساسًا للحُكمِ على التفوُّقِ في عَصرِنا؟ اكتُبْ أربعةَ أسطُرٍ تتضمَّنُ حُجّةً تؤيِّدُ المِعيارَ، ومثالًا واقعيًّا يدعَمُ رأيَك.
- • موقفٌ واضحٌ، ثمَّ حُجّةٌ، ثمَّ مثالٌ واقعيٌّ.
✍️ ٢ — هل يمكِنُ أن يتحوَّلَ العِلمُ إلى خَطَرٍ إذا انفصَلَ عن الضميرِ؟ علِّلْ في ثلاثةِ أسطُرٍ تُوضِّحُ فيها: كيف يحدُثُ ذلك، ومثالًا معاصِرًا يُبيِّنُ وجهَ الخطورةِ.
- • اشرَحِ الآليةَ: كيف ينقلِبُ النفعُ ضَرَرًا؟
- • ثمَّ مثالٌ من عَصرِنا.
✍️ ٣ — قد يقولُ قائلٌ: «التقدُّمُ العِلميُّ وحدَه يكفي لبناءِ الحضارةِ، أمَّا الأخلاقُ فمسألةٌ فرديةٌ». ناقِشْ هذا الرأيَ من خلالِ: بيانِ الفكرةِ التي يقومُ عليها، وموقفِ الشاعرِ منه، ورأيِك الشخصيِّ مدعومًا بحُجّةٍ واضحةٍ.
- • ثلاثةُ أجزاءٍ، كلٌّ منها في موضِعِه.
✍️ ٥ — فكِّرْ واختَرْ: بعدَ قراءةِ القصيدةِ، اختَرْ كلمةً واحدةً ترافِقُ العِلمَ دائمًا، فهل تختارُ: (الضميرَ — المسئوليةَ — الحكمةَ — الرحمةَ)؟ اكتُبِ اختيارَك في سطرَينِ مع التدليلِ بما وردَ في النصِّ.
- • اختَرْ واحدةً فقط.
- • ثمَّ دَلِّلْ من القصيدةِ نفسِها لا من خارجِها.
🎤اختَرْ بيتًا من القصيدةِ وألقِه
اختَرْ بيتًا ترى أنَّه يُلخِّصُ فكرتَها الأساسيةَ، ثمَّ ألقِه أمامَ زملائِك مُراعيًا:
- ١ — وُضوحَ الصوتِ.
- ٢ — إبرازَ الكلماتِ المهمّةِ.
- ٣ — الوقوفَ بينَ الشَّطرَينِ.
- ٤ — التعبيرَ عن النَّبرةِ المناسبةِ (تأكيدٌ — تحفيزٌ — تحذيرٌ).
- ٥ — التعبيرَ عن العاطفةِ المناسبةِ.
🎙️ مهمّةٌ شفويةٌ — تحدِّي الدقيقةِ الواحدةِ: تحدَّثْ أمامَ زملائِك حولَ الجملةِ: «العِلمُ قوّةٌ، لكنَّ الضميرَ هو الذي يُوجِّهُ هذه القوّةَ». ابدأْ بفكرةٍ واضحةٍ، واستشهِدْ ببيتٍ من القصيدةِ، واذكُرْ مثالًا من واقعِك، واختِمْ بجملةٍ تُعبِّرُ عن موقفِك.
✍️ هيّا نكتُبْ — اكتُبْ فِقرةً من (٨ إلى ١٠) أسطُرٍ بعنوانِ: «متى يُصبِحُ العِلمُ سببًا لنهضةِ الأُمّةِ؟»
- • تمهيدٌ قصيرٌ يُوضِّحُ الفكرةَ.
- • بيانُ العلاقةِ بينَ العِلمِ والضميرِ.
- • مثالٌ من القصيدةِ.
- • جملةٌ ختاميةٌ تُلخِّصُ موقفَك.
✨لمسةٌ إبداعيةٌ · مهمّةٌ إبداعيةٌ
حاوِلْ أن تكتُبَ بيتًا شِعريًّا من صياغتِك يُعبِّرُ عن فكرةِ القصيدةِ في زمنِنا الحاضرِ.
المشكلةُ المبحوثةُ:
كيف تطوَّرَ خِطابُ العِلمِ في الشِّعرِ العربيِّ بينَ الماضي والحاضرِ؟ وكيف يُسهِمُ الشِّعرُ في تشكيلِ الوَعيِ المعرفيِّ للأُمَمِ؟
- ١ — الاستقصاءُ (البحثُ المُقارِنُ): اختَرْ قصيدةً أخرى تُمثِّلُ العصرَ الحديثَ تتناوَلُ العِلمَ (مثلًا: لأحمد شوقي أو حافظ إبراهيم)، وقارِنْها بالنصِّ المُقرَّرِ. ناقِشْ بالتحليلِ والشرحِ الفروقَ الجَوهريةَ في توظيفِ الصُّوَرِ البيانيةِ والمُصطَلَحاتِ العلميةِ، ودعِّمْ إجابتَك باقتباساتٍ مباشرةٍ من النصَّينِ.
- ٢ — العملُ (الإنتاجُ الثقافيُّ): حوِّلِ الفِكَرَ الرئيسةَ للقصيدةِ إلى مادّةٍ بصريةٍ أو مسموعةٍ (كتابةِ مقالِ رأيٍ لصحيفةِ المدرسةِ، أو تسجيلِ بودكاست ثقافيٍّ يستضيفُ زملاءَك لمُناقَشةِ أثَرِ الفِكَرِ الشِّعريةِ المُستقاةِ في تحفيزِ الشَّغَفِ العِلميِّ لدى الشبابِ).
- ٣ — التأمُّلُ (ما وراءَ المعرفةِ): أثناءَ تحويلِ النصِّ الشِّعريِّ إلى مادّةٍ إعلاميةٍ (بودكاست / مقالٍ)، كيف تغيَّرَت آليّتُك الفِكريةُ في فَهمِ النصِّ من مجرَّدِ (قارئٍ مُستهلِكٍ) إلى (مُنتِجٍ للمعرفةِ)؟
🎯اضبِطْ لُغتَك · ١ — اقرأِ البيتَ ثمَّ أعرِبْ
وَمَا إِنْ فَازَ أَغزَرُنَا عُلُومَا
وَلَكِنْ فَازَ أَسلَمُنَا ضَمِيرَا
أَغزَرُنَا
فاعلٌ مرفوعٌ — وعلامةُ إعرابِه الضمّةُ الظاهرةُ على آخِرِه
وهو مُضافٌ، و(نا) ضميرٌ مبنيٌّ في محلِّ جَرٍّ مُضافٌ إليه. وانتبِهْ: كونُه مُضافًا لا يجعَلُه من الأسماءِ الخمسةِ — تلك خمسةٌ بأعيانِها لا سادِسَ لها.
ضَمِيرَا
تمييزٌ منصوبٌ — وعلامةُ إعرابِه الفتحةُ الظاهرةُ
والألفُ في آخِرِه ألفُ الإطلاقِ التي تُشبَعُ بها القافيةُ في الشِّعرِ؛ فأصلُها في النثرِ (ضميرًا) بتنوينِ النصبِ. ومثلُها (عُلُومَا) في الشَّطرِ الأولِ، وهي تمييزٌ منصوبٌ كذلك.
✍️ ٢ — كوِّنْ جملًا من إنشائِك تُوظِّفُ فيها الأسماءَ الآتيةَ توظيفًا يرتبِطُ بمضمونِ النصِّ الشِّعريِّ: (أبٌ – أخٌ – ذو)، ثمَّ حدِّدْ علامةَ إعرابِها رفعًا ونصبًا وجَرًّا.
- • ثلاثُ جملٍ على الأقلِّ.
- • واذكُرْ لكلِّ اسمٍ علامتَه في الحالاتِ الثلاثِ.
✍️ ٣ — حوِّلْ ما يلي إلى جملةٍ مفيدةٍ مضبوطةٍ، مع تغييرِ ما يلزَمُ: «كريم — خُلُقُه — العِلم — ذو».
- • ابدأْ بـ(ذو) مُضافةً.
- • ثمَّ اضبِطْ آخِرَ كلِّ كلمةٍ.
🎨تذوَّقْ · خبَرٌ أم إنشاءٌ؟
الخبَرُ ما يحتمِلُ الصِّدقَ والكذِبَ؛ والإنشاءُ ما لا يحتمِلُهما لأنَّه يتضمَّنُ طلبًا، كالأمرِ والنهيِ والاستفهامِ.
١ (أ) — «كَفَى بِالعِلمِ فِي الظُّلُمَاتِ نُورَا». نوعُ الأسلوبِ:
🔎 هل يطلُبُ الشاعرُ شيئًا، أم يُقرِّرُ حقيقةً؟
١ (ب) — «فَلَا تَستَنفِعُوا التَّعلِيمَ إِلَّا…». نوعُ الأسلوبِ:
🔎 ما نوعُ (لا) الداخلةِ على الفعلِ المضارعِ هنا؟
١ (جـ) — «فَإِنَّ عِمَادَ بَيتِ الْمَجدِ خُلْقٌ». نوعُ الأسلوبِ:
🔎 ما وظيفةُ (إنَّ)؟
✍️ ١ (تكملة) و ٢ — أيُّ الجملِ السابقةِ كان أقوى تأثيرًا في رأيِك ولماذا؟ ثمَّ: في قولِه «فَلَا تَستَنفِعُوا التَّعلِيمَ إِلَّا إِذَا هَذَّبْتُمُ الطَّبْعَ الشَّرِيرَا» — هل الأسلوبُ يحمِلُ توجيهًا أم تحذيرًا؟ وكيف يخدِمُ هذا الأسلوبُ فكرةَ القصيدةِ؟
- • اختَرْ جملةً واحدةً وعلِّلْ.
- • ثمَّ أجِبْ عن التوجيهِ والتحذيرِ.
- • ثمَّ اربِطْ بفكرةِ القصيدةِ.
🖊️صحِّحْ لُغتَك · الهمزةُ المتطرِّفةُ وتنوينُ النصبِ
القاعدةُ: الاسمُ المنتهي بهمزةٍ إذا نُوِّنَ بالنصبِ — تُزادُ بعدَه ألفٌ إن كان ما قبلَ الهمزةِ حرفًا ساكنًا صحيحًا (جُزءًا)، ولا تُزادُ إن كان ما قبلَها ألفًا (ماءً، جَزاءً)؛ لأنَّ الألفَ لا تُجمَعُ مع ألفٍ.
١ (أ) — اختَرِ الكتابةَ الصحيحةَ:
🔎 الهمزةُ المتطرِّفةُ تُكتَبُ على ما يُناسِبُ حركةَ ما قبلَها.
١ (ب) — أيُّهما الصحيحُ: (ماءًا) أم (ماءً)؟
🔎 ما الحرفُ الذي قبلَ الهمزةِ؟
١ (ب تكملة) — أيُّهما الصحيحُ: (جُزءًا) أم (جُزءً)؟
🔎 ما الحرفُ الذي قبلَ الهمزةِ هنا؟
١ (جـ) — اختَرِ الكتابةَ الصحيحةَ لاسمِ المصدرِ:
🔎 انتبِهْ إلى الفَرقِ بينَ الفِعلِ والمصدرِ.
٢ — ميِّزْ نوعَ التاءِ في الكلماتِ الآتيةِ من النصِّ. اضغطْ على كلِّ كلمةٍ لترى الإجابةَ:
✍️ ٣ — صوِّبِ الخطأَ فيما يلي، مع بيانِ السببِ: (أ) رمى — نما — سعا. (ب) حكى — بنا — هَدى. (جـ) أمسا — سعى — سما.
- • القاعدةُ: الألفُ اللينةُ في آخِرِ الفعلِ الثلاثيِّ تُكتَبُ ألفًا (ا) إن كان أصلُها واوًا، وياءً (ى) إن كان أصلُها ياءً.
- • ورُدَّ كلَّ فعلٍ إلى مُضارِعِه أو مَصدَرِه لتَعرِفَ أصلَه.
✍️ عبِّرْ — حِوارٌ قصيرٌ: تخيَّلْ أنَّك تُحاوِرُ الرُّصافي بعدَ نَشرِ قصيدتِه. اكتُبْ سؤالَينِ حولَ فكرتِه في العلاقةِ بينَ العِلمِ والضميرِ، وإجابةً متخيَّلةً تعكِسُ رأيَه، وجملةً ختاميةً تُقيِّمُ موقفَه. ثمَّ لخِّصْ رسالةَ القصيدةِ في جملةٍ قصيرةٍ من صياغتِك.
- • سؤالانِ لا أكثَرُ.
- • إجابةٌ تعكِسُ رُوحَ القصيدةِ لا ألفاظَها.
- • ثمَّ جملةُ التلخيصِ في سطرٍ واحدٍ.
١اقرأ ثم أجِب· من نصِّ (العِلم نور)
«وَلَكِنْ لَيسَ مُنتَفِعًا بِعِلمٍ … فَتًى لَمْ يُحرِزِ الخُلُقَ النَّضِيرَا».
أيُّ العباراتِ الآتيةِ تصِفُ بدِقّةٍ الأثَرَ العاطفيَّ لكلمةِ (وَلَكِنْ) في بدايةِ البيتِ على مسارِ التجرِبةِ الشعوريةِ للقصيدةِ؟
🔎 انظُرْ إلى ما قبلَها وما بعدَها: هل تُكمِلُ الشعورَ أم تقلِبُه؟
٢ — بعدَ قراءةِ النصِّ: أيُّ العباراتِ الآتيةِ تصِفُ بدِقّةٍ مسارَ الفكرةِ الرئيسةِ عَبرَ محاورِ القصيدةِ الثلاثةِ؟
🔎 تتبَّعِ العناوينَ الثلاثةَ في النصِّ بترتيبِها.
ضَعْ علامةً في الخانةِ المناسبةِ — هذا التقييمُ لك وحدَك، فكُنْ صادقًا معه.
| المهارةُ | أحتاجُ إلى دعمٍ | جيّد | مُتقن |
|---|---|---|---|
| حدَّدتُ الفكرةَ الرئيسةَ للقصيدةِ، وحدَّدتُ مسارَها من البدايةِ إلى النهايةِ. | |||
| ميَّزتُ نقطةَ التحوُّلِ في النصِّ، وفسَّرتُ أثَرَها في المعنى. | |||
| حلَّلتُ صورةً شِعريةً مُوضِّحًا عناصرَها وأثَرَها في بناءِ الفكرةِ. | |||
| بيَّنتُ أثَرَ الجمعِ بينَ «أَغزَرُنَا عُلُومَا» و«أَسلَمُنَا ضَمِيرَا». | |||
| ربَطتُ بينَ الإيقاعِ والتوازُنِ في الأبياتِ وبينَ قوّةِ الرسالةِ. | |||
| ميَّزتُ الأسلوبَ الخبريَّ من الإنشائيِّ في النصِّ، وشرَحتُ أثَرَ كلٍّ منهما. | |||
| ميَّزتُ كتابةَ الكلماتِ إملائيًّا. | |||
| عبَّرتُ عن رأيي في العلاقةِ بينَ العِلمِ والضميرِ بوُضوحٍ وتنظيمٍ. | |||
| ضبَطتُ كلماتٍ من الأبياتِ ضبطًا صحيحًا. | |||
| قدَّمتُ قراءةً جهريةً مُعبِّرةً تُراعي النَّبرةَ والوقفَ. |
قيَّمتَ ٠ من ١٠ مهارةً.
🌙تأمُّلٌ ختاميٌّ
- ١ — أهمُّ مهارةٍ شعَرتُ أنَّني أتقَنتُها في هذا الدرسِ: …
- ٢ — أهمُّ مهارةٍ أحتاجُ إلى تطويرِها: …
- ٣ — سأعمَلُ على تحسينِها من خلالِ: …
بهذا تنتهي الوحدةُ الأولى: نصٌّ معلوماتيٌّ، ونصٌّ نثريٌّ، ونصٌّ شعريٌّ — ثلاثةُ طرقٍ إلى فكرةٍ واحدةٍ. انتقِلْ الآنَ إلى (أختبِرُ فَهمي للوحدةِ) لتَربِطَ بينَها.
Keep reading — this lesson marks itself done automatically.