الوحدةُ الأولى · العِلمُ والضميرُ
العِلمُ والضميرُ · ثلاثةُ نصوصٍ وفكرةٌ واحدةٌ
قرأتَ ثلاثةَ نصوصٍ مختلفةٍ في شكلِها. هنا نسألُ سؤالًا واحدًا: ما الذي يجمَعُها؟ ولا تُجِبْ عن سؤالٍ هنا إلَّا وأنت تستحضِرُ نصَّينِ على الأقلِّ.
📚نصوصُ الوحدةِ
- • الدرس الأول — العِلمُ بينَ القانونِ والضميرِ (نصٌّ معلوماتيٌّ): حُجّةٌ تُثبِتُ أنَّ قيمةَ العِلمِ تُقاسُ بخُضوعِه لميزانِ الضميرِ.
- • الدرس الثاني — الخُلُقُ جوهرُ الفضيلةِ، للمنفلوطي (نصٌّ أدبيٌّ): صُوَرٌ تجعَلُ الخُلُقَ شعورًا داخليًّا لا سلوكًا ظاهرًا.
- • الدرس الثالث — العِلمُ نورٌ، للرُّصافي (نصٌّ شعريٌّ): قصيدةٌ تمدَحُ العِلمَ ثمَّ تشترِطُ له الخُلُقَ.
تمهيدٌ — صِلْ كلَّ نصٍّ بالعبارةِ التي تُمثِّلُ خُلاصتَه:
النصُّ المعلوماتيُّ · العِلمُ بينَ القانونِ والضميرِ
النصُّ الأدبيُّ · الخُلُقُ جوهرُ الفضيلةِ
النصُّ الشعريُّ · العِلمُ نورٌ
✍️ ١ — ما الفكرةُ المشتركةُ التي تجمَعُ بينَ النصوصِ الثلاثةِ في هذه الوحدةِ؟
- • صُغِ الفكرةَ في جملةٍ واحدةٍ.
- • ثمَّ بيِّنْ كيف عبَّرَ عنها كلُّ نصٍّ.
✍️ ٢ — كيف عالَجَ النصُّ المعلوماتيُّ علاقةَ العِلمِ بالمسئوليةِ؟
- • اذكُرْ خُطواتِ الحُجّةِ.
- • ثمَّ النتيجةَ التي انتهى إليها.
✍️ ٣ — في نصِّ (الخُلُقِ)، كيف يرتبِطُ الضميرُ بالفِعلِ الإنسانيِّ؟
- • ما الذي يجعَلُ الفِعلَ خُلُقًا عندَ المنفلوطي؟
- • استشهِدْ بمِعيارٍ واحدٍ على الأقلِّ.
✍️ ٤ — ماذا أضافَ النصُّ الشعريُّ (العِلمُ نورٌ) إلى صورةِ العِلمِ التي قدَّمَها النصّانِ الآخَرانِ؟
- • ابحَثْ عن شيءٍ لا يُوجَدُ في النصَّينِ الآخَرَينِ.
- • فكِّرْ في الصورةِ والإيقاعِ والمُخاطَبِ.
✍️ ٥ — قارِنْ بينَ أسلوبِ العَرضِ في النصِّ المعلوماتيِّ وأسلوبِ التأثيرِ في النصِّ الشعريِّ من حيثُ: (أ) طبيعةِ اللغةِ. (ب) طريقةِ الإقناعِ.
- • اجعَلْ لكلِّ محورٍ فِقرةً.
- • واستشهِدْ لكلِّ نصٍّ.
٦ (أ) — أيُّ النصوصِ اعتمَدَ أكثَرَ على العقلِ؟
🔎 أيُّها يعرِضُ دليلًا ويُناقِشُ رأيًا مخالفًا؟
✍️ ٦ (ب) — وأيُّها اعتمَدَ أكثَرَ على الشعورِ؟ وضِّحْ بمثالٍ.
- • اختَرْ نصًّا واحدًا وعلِّلْ.
- • ثمَّ هاتِ المثالَ من النصِّ نفسِه.
✍️ ٧ — كيف يتكامَلُ مفهومُ (الضميرِ) في نصِّ المنفلوطي مع صورةِ (العِلمِ) في قصيدةِ الرُّصافي؟
- • ماذا يُقدِّمُ كلُّ نصٍّ ممَّا لا يُقدِّمُه الآخَرُ؟
- • ثمَّ اجمَعْ بينَهما في صورةٍ واحدةٍ.
✍️ ٨ — هل يُمكِنُ فصلُ العِلمِ عن الأخلاقِ في ضَوءِ ما قرأتَ؟ علِّلْ رأيَك.
- • موقفٌ صريحٌ أوّلًا.
- • ثمَّ تعليلٌ يستنِدُ إلى نصَّينِ على الأقلِّ.
في هذا القسمِ إجابتُك أنت. لا نُقدِّمُ لك نموذجًا لتَنقُلَه، بل لتَرى كيف يُبنَى رأيٌ على دليلٍ.
✍️ ٩ — أيُّ النصوصِ التي درَستَها كانت أكثَرَ تأثيرًا فيك؟ ولماذا؟
- • اختَرْ نصًّا واحدًا.
- • وعلِّلْ بسببٍ يخُصُّ النصَّ نفسَه، لا بمُجرَّدِ (أعجَبَني).
✍️ ١٠ — هل ترى أنَّ التقدُّمَ العِلميَّ قد يسبِقُ الوَعيَ الأخلاقيَّ أحيانًا؟ ناقِشْ في ضَوءِ النصوصِ.
- • أجِبْ بنَعَم أو لا صراحةً.
- • ثمَّ فسِّرْ لماذا يحدُثُ هذا السَّبقُ.
- • ثمَّ استشهِدْ من النصوصِ.
✍️ ١١ — كيف يُمكِنُ للإنسانِ أن يُوازِنَ بينَ المعرفةِ والمسئوليةِ في حياتِه اليوميةِ؟
- • لا تكتُبْ كلامًا عامًّا.
- • اذكُرْ ثلاثةَ مواقفَ يوميةٍ يظهَرُ فيها التوازُنُ أو يغيبُ.
✍️ ١٢ — اكتُبْ مقالًا من (٨ – ١٠) أسطُرٍ بعنوانِ: «حينَ يقودُ الضميرُ العِلمَ».
- • مُقدِّمةٌ تُوضِّحُ العنوانَ: ماذا يعني أن (يقودَ) الضميرُ؟
- • فِقرةٌ تعرِضُ ما يحدُثُ حينَ يقودُ.
- • فِقرةٌ تعرِضُ ما يحدُثُ حينَ لا يقودُ.
- • استشهادٌ بنصَّينِ من الوحدةِ.
- • خاتمةٌ تُلخِّصُ موقفَك.
✍️ ١٣ — تخيَّلْ حِوارًا قصيرًا بينَ (العِلمِ) و(الضميرِ)، يُعبِّرُ كلٌّ منهما فيه عن دَورِه في حياةِ الإنسانِ.
- • اجعَلْ لكلٍّ منهما صوتًا مختلفًا: العِلمُ واثقٌ، والضميرُ هادئٌ.
- • اجعَلِ الحِوارَ ينتهي إلى تكامُلٍ لا إلى غالبٍ ومغلوبٍ.
ضَعْ علامةً في الخانةِ المناسبةِ — هذا التقييمُ لك وحدَك، فكُنْ صادقًا معه.
| المهارةُ | أحتاجُ إلى دعمٍ | جيّد | مُتقن |
|---|---|---|---|
| حدَّدتُ الفكرةَ المشتركةَ بينَ نصوصِ الوحدةِ الثلاثةِ. | |||
| ميَّزتُ بينَ النصِّ المعلوماتيِّ والأدبيِّ والشعريِّ في طبيعةِ اللغةِ. | |||
| ميَّزتُ بينَ الإقناعِ بالحُجّةِ والتأثيرِ بالصورةِ. | |||
| ربَطتُ بينَ مفهومِ الضميرِ عندَ المنفلوطي وصورةِ العِلمِ عندَ الرُّصافي. | |||
| استشهَدتُ بنصَّينِ على الأقلِّ في إجابةٍ واحدةٍ. | |||
| وظَّفتُ الأسماءَ الخمسةَ توظيفًا صحيحًا في كتابتي. | |||
| ميَّزتُ الأسلوبَ الخبريَّ من الإنشائيِّ. | |||
| ضبَطتُ التاءَ المربوطةَ والمبسوطةَ والهمزةَ ضبطًا صحيحًا. | |||
| كتَبتُ مقالًا مُنظَّمًا لا تلخيصًا للنصوصِ. |
قيَّمتَ ٠ من ٩ مهارةً.
انتهَتِ الوحدةُ الأولى. لو سُئِلتَ في الامتحانِ عن أيِّ نصٍّ منها، فاذكُرْ معه نصًّا آخَرَ — الربطُ بينَ النصوصِ هو ما يُميِّزُ إجابةً عن إجابةٍ.
Keep reading — this lesson marks itself done automatically.